Câu 1: Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng luận điểm nào sau đây là sai?

Không phải mọi sự biến đổi của lượng đều đưa đến sự biến đổi của chất. Sự thay đổi của lượng phải đạt đến một giới hạn nhất định mới làm cho chất của sự vật thay đổi. Mọi sự thay đổi của lượng đều đưa đến sự thay đổi về chất của sự vật

Câu 2: Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng luận điểm nào sau đây là đúng?

Sự biến đổi về chất là kết quả sự biến đổi về lượng của sự vật. Không phải sự biến đổi về chất nào cũng là kết quả của sự biến đổi về lượng. Chất không có tác động gì đến sự thay đổi của lượng.

Câu 3: Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng luận điểm nào sau đây là đúng?

Phát triển của sự vật chỉ bao hàm sự thay đổi về lượng. Phát triển của sự vật chỉ bao hàm sự thay đổi về chất. Quá trình phát triển của sự vật là quá trình chuyển hoá từ sự thay đổi dần dần về lượng sang sự thay đổi về chất và ngược lại.

Câu 4: Câu ca dao: Một cây làm chẳng nên non Ba cây chụm lại nên hòn núi cao, Thể hiện nội dung quy luật nào của phép biện chứng duy vật

Quy luật mâu thuẫn Quy luật phủ định của phủ định Quy luật chuyển hoá từ những sự thay đổi về lượng dẫn đến sự thay đổi về chất và ngược lại.

Câu 5: Trong hoạt động thực tiễn sai lầm của sự chủ quan, nóng vội là do không tôn trọng quy luật nào?

Quy luật mâu thuẫn Quy luật phủ định của phủ định Quy luật lượng - chất

Câu 6: Trong hoạt động thực tiễn sai lầm của trì trệ bảo thủ là do không tôn trọng quy luật nào của phép biện chứng duy vật?

Quy luật lượng - chất. Quy luật phủ định của phủ định. Quy luật mâu thuẫn.

Câu 7: Lênin nói quy luật mâu thẫn có vị trí như thế nào trong phép biện chứng duy vật?

Là hạt nhân của phép biện chứng duy vật, vạch ra nguồn gốc bên trong của sự vận động và phát triển. Vạch ra xu hướng của sự phát triển. Vạch ra cách thức của sự phát triển.

Câu 8: Trong lý luận về mâu thuẫn người ta gọi quá trình đồng hoá và dị hoá trong cơ thể sống là gì?

Những thuộc tính Những sự vật Hai yếu tố Hai mặt đối lập.

Câu 9: Trong quy luật mâu thuẫn tính quy định về chất và tính quy định về lượng được gọi là gì

Hai sự vật Hai quá trình Hai thuộc tính Hai mặt đối lập

Câu 10: Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng, luận điểm nào sau đây là sai?

Mặt đối lập là những mặt có đặc điểm trái ngược nhau. Mặt đối lập tồn tại khách quan trong các sự vật Mặt đối lập không nhất thiết phải gắn liền với sự vật Mặt đối lập là vốn có của các sự vật, hiện tượng

Câu 11: Theo quan điểm của CNDVBC các mặt đối lập do đâu mà có?

Do ý thức cảm giác của con người tạo ra. Do ý niệm tuyệt đối sinh ra Vốn có của thế giới vật chất, không do ai sinh ra.

Câu 12: Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng, luận điểm nào sau đây là sai?

Các mặt đối lập nằm trong sự liên hệ với nhau, không có mặt đối lập nào tồn tại biệt lập. Không phải lúc nào các mặt đối lập cũng liên hệ với nhau. Các mặt đối lập liên hệ, tác động qua lại với nhau một cách khách quan.

Câu 13: Luận điểm nào sau đây là không đúng

Hai mặt đối lập biện chứng của sự vật liên hệ với nhau tạo thành mâu thuẫn biện chứng Ghép hai mặt đối lập lại với nhau là được mâu thuẫn biện chứng Không phải ghép bất kỳ hai mặt đối lập lại với nhau là được mâu thuẫn biện chứng.

Câu 14: Hai mặt đối lập ràng buộc nhau, tạo tiền đề tồn tại cho nhau triết học gọi là gì?

Sự đấu tranh của hai mặt đối lập Sự thống nhất của hai mặt đối lập. Sự chuyển hoá của hai mặt đối lập.

Câu 15: Theo quan điểm của CNDVBC sự thống nhất của các mặt đối lập có những biểu hiện gì?

Sự cùng tồn tại, nương tựa nhau. Sự đồng nhất, có những điểm chung giữa hai mặt đối lập Sự tác động ngang bằng nhau. Gồm a, b và c.

Câu 16: Luận điểm sau đây thuộc lập trường triết học nào: "Sự thống nhất của các mặt đối lập loại trừ sự đấu tranh của các mặt đối lập".

Chủ nghĩa duy vật siêu hình Chủ nghĩa duy vật biện chứng Chủ nghĩa duy tâm biện chứng.

Câu 17: Sự tác động theo xu hướng nào thì được gọi là sự đấu tranh của các mặt đối lập?

Ràng buộc nhau. Nương tựa nhau Phủ định, bài trừ nhau.

Câu 18: Lập trường triết học nào cho rằng mâu thuẫn tồn tại là do tư duy, ý thức của con người quyết định?

Chủ nghĩa duy vật siêu hình. Chủ nghĩa duy tâm chủ quan Chủ nghĩa duy tâm khách quan Chủ nghĩa duy vật biện chứng.

Câu 19: Quan điểm triết học nào cho rằng mâu thuẫn và quy luật mâu thuẫn là sự vận động của ý niệm tuyệt đối?

Chủ nghĩa duy tâm chủ quan Chủ nghĩa duy tâm khách quan. Chủ nghĩa duy vật siêu hình

Câu 20: Quan điểm nào sau đây là của CNDVBC?

Mâu thuẫn tồn tại khách quan trong mọi sự vật, hiện tượng, quá trình của tự nhiên, xã hội và tư duy. Mâu thuẫn chỉ tồn tại trong tư duy. Mâu thuẫn chỉ tồn tại trong một số hiện tượng.

Câu 21: Trong mâu thuẫn biện chứng các mặt đối lập quan hệ với nhau như thế nào?

Chỉ thống nhất với nhau. Chỉ có mặt đấu tranh với nhau Vừa thống nhất vừa đấu tranh với nhau.

Câu 22: Trong hai xu hướng tác động của của các mặt đối lập xu hướng nào quy định sự ổn định tương đối của sự vật?

Thống nhất của các mặt đối lập Đấu tranh của các mặt đối lập Cả a và b.

Câu 23: Trong hai xu hướng tác động của các mặt đối lập xu hương nào quy định sự biến đổi thường xuyên của sự vật?

Thống nhất của các mặt đối lập. Đấu tranh của các mặt đối lập. Cả a và b.

Câu 24: theo quan điểm của CNDVBC luận điểm nào sau đây là sai?

Trong mâu thuẫn biện chứng thống nhất và đấu tranh của các mặt đối lập là không thể tách rời nhau. Sự vận động và phát triển của sự vật chỉ do một mình sự đấu tranh của các mặt đối lập quyết định. Sự vận động và phát triển của sự vật là do sự thống nhất và đấu tranh của các mặt đối lập quyết định

Câu 25: Mâu thuẫn quy định bản chất của sự vật, thay đổi cùng với sự thay đổi căn bản về chất của sự vật, được gọi là mâu thuẫn gì?

Mâu thuẫn chủ yếu. Mâu thuẫn bên trong Mâu thuẫn cơ bản.

Câu 26: Luận điểm nào thể hiện quan điểm siêu hình trong các luận điểm sau

Sự phân biệt giữa mâu thuẫn bên trong và mâu thuẫn bên ngoài chỉ là tương đối Giải quyết mâu thuẫn bên trong liên hệ chặt chẽ với việc giải quyết mâu thuẫn bên ngoài. Giải quyết mâu thuẫn bên trong không quan hệ với việc giải quyết mâu thuẫn bên ngoài.

Câu 27: Mâu thuẫn đối kháng tồn tại ở đâu?

Trong cả tự nhiên, xã, hội và tư duy. Trong mọi xã hội. Trong xã hội có giai cấp đối kháng

Câu 28: Trong quy luật phủ định của phủ định sự thay thế sự vật này bằng sự vật kia (thí dụ: nụ thành hoa, hoa thành quả v.v.) được gọi là gì?

Mâu thuẫn Tồn tại Phủ định Vận động

Câu 29: Sự tự thay thế sự vật này bằng sự vật kia không phụ thuộc vào ý thức con người trong phép biện chứng duy vật được gọi là gì?

Vận động Phủ định Phủ định biện chứng Phủ định của phủ định

Câu 30: Tôi nói "bông hoa hồng đỏ". Tôi lại nói "bông hoa hồng không đỏ" để phủ nhận câu nói trước của tôi. Đây có phải là phủ định biện chứng không?

Không Phải Vừa phải vừa không phải

Câu 31: Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng luận điểm nào sau đây là sai?

Phủ định biện chứng có tính khách quan Phủ định biện chứng là kết quả giải quyết những mâu thuẫn bên trong sự vật Phủ định biện chứng phụ thuộc vào ý thức của con người

Câu 32: Theo quan điểm của CNDVBC luận điểm nào sau đây là sai?

Phủ định biện chứng xoá bỏ cái cũ hoàn toàn Phủ định biện chứng không đơn giản là xoá bỏ cái cũ. Phủ định biện chứng loại bỏ những yếu tố không thích hợp của cái cũ Phủ định biện chứng giữ lại và cải biến những yếu tố còn thích hợp của cái cũ.

Câu 33: Luận điểm sau đây thuộc lập trường triết học nào: "Cái mới ra đời trên cơ sở phá huỷ hoàn toàn cái cũ"

Quan điểm siêu hình Quan điểm biện chứng duy vật Quan điểm biện chứng duy tâm

Câu 34: Luận điểm sau đây thuộc lập trường triết học nào: "Cái mới ra đời trên cơ sở giữ nguyên cái cũ".

Quan điểm biện chứng duy vật Quan điểm biện chứng duy tâm Quan điểm siêu hình, phản biện chứng.

Câu 35: Luận điểm sau đây thuộc lập trường triết học nào: "Triết học Mác ra đời trên cơ sở phủ định hoàn toàn các hệ thống triết học trong lịch sử".

quan điểm duy tâm siêu hình. Quan điểm biện chứng duy vật. Quan điểm biện chứng duy tâm.

Câu 36: Sự tự phủ định để đưa sự vật dường như quay lại điểm xuất phát ban đầu trong phép biện chứng được gọi là gì?

Phủ định biện chứng. Phủ định của phủ định Chuyển hoá

Câu 37: Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng luận điểm nào sau đây là sai?

Phủ định của phủ định có tính khách quan và kế thừa Phủ định của phủ định hoàn toàn lặp lại cái ban đầu Phủ định của phủ định lặp lại cái ban đầu trên cơ sở mới cao hơn

Câu 38: Con đường phát triển của sự vật mà quy luật phủ định của phủ định vạch ra là con đường nào?

Đường thẳng đi lên Đường tròn khép kín Đường xoáy ốc đi lên

Câu 39: theo quan điểm của CNDVBC luận điểm nào sau đây là sai?

Phủ định của phủ định kết thúc một chu kỳ phát triển của sự vật Phủ định của phủ định kết thúc sự phát triển của sự vật. Phủ định của phủ định mở đầu một chu kỳ phát triển mới của sự vật

Câu 40: Vị trí của quy luật phủ định của phủ định trong phép biện chứng duy vật?

Chỉ ra nguồn gốc của sự phát triển Chỉ ra cách thức của sự phát triển Chỉ ra xu hướng của sự phát triển Cả a, b và c

Câu 41: Trường phái triết học nào cho nhận thức là sự kết hợp các cảm giác của con người

Chủ nghĩa duy tâm khách quan Chủ nghĩa duy tâm chủ quan Chủ nghĩa duy vật siêu hình Chủ nghĩa duy vật biện chứng

Câu 42: Luận điểm sau đây thuộc lập trường triết học nào: "Chúng ta chỉ nhận thức được các cảm giác của chúng ta thôi".

Chủ nghĩa duy tâm khách quan Chủ nghĩa duy tâm chủ quan Chủ nghĩa duy vật siêu hình Chủ nghĩa duy vật biện chứng

Câu 43: Trường phái triết học nào cho nhận thức là "sự hồi tưởng" của linh hồn về thế giới ý niệm?

Chủ nghĩa duy tâm chủ quan Chủ nghĩa duy tâm khách quan Chủ nghĩa duy vật siêu hình Chủ nghĩa duy vật biện chứng

Câu 44: Trường phái triết học nào cho nhận thức là sự tự ý thức về mình của ý niệm tuyệt đối

Chủ nghĩa duy vật biện chứng Chủ nghĩa duy tâm chủ quan Chủ nghĩa duy tâm khách quan

Câu 45: Theo quan điểm của CNDVBC luận điểm nào sau đây là sai?

Chủ nghĩa duy vật đều thừa nhận nhận thức là sự phản ánh hiện thực khách quan vào đầu óc con ngươì. CNDV đều thừa nhận nhận thức là sự phản ánh sáng tạo hiện thực khách quan vào trong đầu óc con người dựa trên cơ sở thực tiễn. CNDVBC thừa nhận nhận thức là quá trình phản ánh sáng tạo hiện thực khách quan vào trong đầu óc con người trên cơ sở thực tiễn.

Câu 46: Trường phái triết học nào cho thực tiễn là cơ sở chủ yếu và trực tiếp nhất của nhận thức?

Chủ nghĩa duy tâm khách quan Chủ nghĩa duy vật siêu hình Chủ nghĩa duy vật biện chứng

Câu 47: Thêm cụm từ thích hợp vào chỗ trống của câu sau để được định nghĩa phạm trù thực tiễn: "Thực tiễn là toàn bộ những ........... của con người nhằm cải tạo tự nhiên và xã hội"

Hoạt động. Hoạt động vật chất Hoạt động có mục đích Hoạt động vật chất có mục đích, mang tính lịch sử - xã hội

Câu 48: Hoạt động nào sau đây là hoạt động thực tiễn

Mọi hoạt động vật chất của con người Hoạt động tư duy sáng tạo ra các ý tưởng Hoạt động quan sát và thực nghiệm khoa học.

Câu 49: Hình thức hoạt động thực tiễn cơ bản nhất quy định đến các hình thức khác là hình thức nào?

Hoạt động sản xuất vật chất Hoạt động chính trị xã hội. Hoạt động quan sát và thực nghiệm khoa học.

Câu 50: Theo quan điểm của CNDVBC tiêu chuẩn của chân lý là gì?

Được nhiều người thừa nhận. Đảm bảo không mâu thuẫn trong suy luận Thực tiễn

Câu 51: Đâu là quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng về tiêu chuẩn chân lý

Thực tiễn là tiêu chuẩn của chân lý có tính chất tương đối. Thực tiễn là tiêu chuẩn của chân lý có tính chất tuyệt đối Thực tiễn là tiêu chuẩn của chân lý vừa có tính chất tương đối vừa có tính chất tuyệt đối.

Câu 52: Giai đoạn nhận thức diễn ra trên cơ sở sự tác động trực tiếp của các sự vật lên các giác quan của con người là giai đoạn nhận thức nào?

Nhận thức lý tính Nhận thức lý luận Nhận thức khoa học Nhận thức cảm tính

Câu 53: Nhận thức cảm tính được thực hiện dưới các hình thức nào?

Khái niệm và phán đoán Cảm giác, tri giác và khái niệm Cảm giác, tri giác và biểu tượng

Câu 54: Sự phản ánh trừu tượng, khái quát những đặc điểm chung, bản chất của các sự vật được gọi là giai đoạn nhận thức nào?

Nhận thức cảm tính Nhận thức lý tính Nhận thức kinh nghiệm

Câu 55: Nhận thức lý tính được thực hiện dưới hình thức nào?

Cảm giác, tri giác và biểu tượng Khái niệm, phán đoán, suy luận Tri giác, biểu tượng, khái niệm

Câu 56: Khái niệm là hình thức nhận thức của giai đoạn nào?

Nhận thức cảm tính. Nhận thức lý tính Nhận thức kinh nghiệm

Câu 57: Giai đoạn nhận thức nào gắn với thực tiễn?

Nhận thức lý luận Nhận thức cảm tính Nhận thức lý tính

Câu 58: Luận điểm sau đây thuộc lập trường triết học nào: "Cảm giác là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan".

Chủ nghĩa duy vật biện chứng Chủ nghĩa duy tâm chủ quan Chủ nghĩa duy tâm khách quan

Câu 59: Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng luận điểm nào sau đây là sai?

Nhận thức cảm tính gắn liền với thực tiễn Nhận thức cảm tính chưa phân biệt được cái bản chất với cái không bản chất Nhận thức cảm tính phản ánh sai sự vật Nhận thức cảm tính chưa phản ánh đầy đủ và sâu sắc sự vật.

Câu 60: Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng luận điểm nào sau đây là sai?

Nhận thức lý tính phản ánh những mối liên hệ chung, bản chất của sự vật. Nhận thức lý tính phản ánh sự vật sâu sắc, đầy đủ và chính xác hơn nhận thức cảm tính. Nhận thức lý tính luôn đạt đến chân lý không mắc sai lầm.

Câu 61: Luận điểm sau đây là của ai và thuộc trường phái triết học nào: "Từ trực quan sinh động đến tư duy trừu tượng và từ tư duy trừu tượng đến thực tiễn, đó là con đường biện chứng của sự nhận thức chân lý, nhận thức thực tại khách quan"

Phoiươưbắc; chủ nghĩa duy vật siêu hình. Lênin; chủ nghĩa duy vật biện chứng. Hêghen; chủ nghĩa duy tâm khách quan.

Câu 62: theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng, luận điểm nào sau đây là sai?

Thực tiễn không có lý luận là thực tiễn mù quáng. Lý luận không có thực tiễn là lý luận suông Lý luận có thể phát triển không cần thực tiễn.

Câu 63: Thêm cụm từ thích hợp vào chỗ trống của câu sau để được khái niệm về chân lý: "Chân lý là những ...(1) ... phù hợp với hiện thực khách quan và được ...(2) ... kiểm nghiệm"

1 - cảm giác của con người; 2 - ý niệm tuyệt đối 1 - Tri thức ; 2 - thực tiễn 1 - ý kiến; 2 - nhiều người .

Câu 64: Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng luận điểm nào sau đây là sai

Chân lý có tính khách quan Chân lý có tính tương đối Chân lý có tính trừu tượng Chân lý có tính cụ thể

Câu 65: Theo quan điểm của CNDVBC, luận điểm nào sau đây là sai?

Nhận thức kinh nghiệm tự nó không chứng minh được tính tất yếu Nhận thức kinh nghiệm tự nó chứng minh được tính tất yếu Lý luận không tự phát xuất hiện từ kinh nghiệm

Câu 66: Trong hoạt động thực tiễn không coi trọng lý luận thì sẽ thế nào?

Sẽ rơi vào chủ nghĩa kinh viện giáo điều Sẽ rơi vào chủ nghĩa kinh nghiệm hẹp hòi. Sẽ rơi vào ảo tưởng.

Câu 67: Chọn phương án đúng theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật?

Vật chất là tính thứ nhất, ý thức là tính thứ hai. Vật chất có trước, ý thức có sau, vật chất quyết định ý thức. ý thức tồn tại độc lập tách khỏi vật chất. Cả a và b

Câu 68: Các hình thức nào dưới đây là hình thức cơ bản của chủ nghĩa duy vật?

Chủ nghĩa duy vật chất phác Chủ nghĩa duy vật siêu hình Chủ nghĩa duy vật biện chứng Cả a, b và c

Câu 69: Quan điểm nào thuộc chủ nghĩa duy tâm?

Vật chất quyết định ý thức. ý thức có trước, vật chất có sau; ý thức quyết định vật chất. ý thức là tính thứ nhất, vật chất là tính thứ hai. Cả b và d

Câu 70: Ai là đại biểu của chủ nghĩa duy tâm trong lịch sử được kể dưới đây?

Platông Hê ra clít Hiưum Cả a và c

Câu 71: Thế nào là nhất nguyên luận?

Chủ nghĩa duy vật Chủ nghĩa duy tâm Cả a và b

Câu 72: Thế nào là nhị nguyên luận?

Vật chất có trước, ý thức có sau. Vật chất và ý thức song song tồn tại, không cái nào phụ thuộc cái nào. ý thức có trước, vật chất có sau.

Câu 73: Thế nào là phương pháp siêu hình?

Xem xét các sự vật trong trạng thái cô lập, tách rời tuyệt đối. Xem xét trong trạng thái tĩnh tại, không vận động, phát triển. Xem xét phát triển thuần túy về lượng, không có thay đổi về chất. Cả a, b và c

Câu 74: Thế nào là phương pháp biện chứng?

Xem xét sự vật trong mối liên hệ tác động qua lại lẫn nhau. Xem xét sự vật trong quá trình vận động, phát triển. Thừa nhận có sự đứng im tương đối của các sự vật, hiện tượng trong thế giới vật chất. Cả a, b và c

Câu 75: Câu "nhân chi sơ tính bản thiện" là của ai?

Khổng Tử Mạnh Tử Tuân Tử Lão Tử

Câu 76: Triết học Hêghen có những đặc điểm gì?

Biện chứng Duy tâm, bảo thủ Cách mạng Cả a và b

Câu 77: Triết học Phoi ơ bắc có những đặc điểm gì?

Duy vật Duy tâm trong xã hội Siêu hình Cả a,b và c

Câu 78: Trong lịch sử tư tưởng triết học Việt Nam, tư tưởng nào là điển hình nhất?

Chủ nghĩa duy vật Chủ nghĩa duy tâm Tư tưởng yêu nước Siêu hình

Câu 79: Tác phẩm "Tuyên ngôn của Đảng cộng sản" được C. Mác và Ph. Ăng ghen viết vào năm nào?

Năm 1844 Năm 1847 Năm 1848 Năm 1850

Câu 80: Tác phẩm "Chống Đuyrinh" được Ph. Ăng ghen viết vào thời gian nào?

Từ 1876-1877 Từ 1875-1878 Từ 1876-1878

Câu 81: Trong số ba phát minh dưới đây, phát minh nào là thuộc về triết học Mác?

Phát minh ra "giai cấp". Phát minh ra các quy luật cơ bản của phép biện chứng. Phát minh ra rằng: đấu tranh giai cấp là động lực phát triển trong các xã hội có giai cấp.

Câu 82: Hãy xác định mệnh đề đúng trong ba mệnh đề dưới đây:

Triết học macxit là một học thuyết đã hoàn chỉnh, xong xuôi. Triết học macxit chưa hoàn chỉnh, xong xuôi và cần phải bổ sung để phát triển. Triết học macxit là "khoa học của mọi khoa học".

Câu 83: Hãy chỉ ra nhận định đúng trong số ba nhận định sau đây về bản tính của phép biện chứng:

Bản tính của phép biện chứng là phê phán, cách mạng và không hề biết sợ. Bản tính của phép biện chứng là hướng đến cái tuyệt đối. Bản tính của phép biện chứng

Câu 84: Hãy chỉ ra phương án đúng trong ba nhận xét dưới đây về mối quan hệ giữa sản xuất và tiêu dùng:

Sản xuất đối lập hoàn toàn với tiêu dùng, vì sản xuất là sáng tạo còn tiêu dùng là phá huỷ. Sản xuất cũng là tiêu dùng. Sản xuất là cái có trước và quy định tiêu dùng.

Câu 85: Vì sao C. Mác đến nước Anh để thu thập tư liệu cho bộ Tư bản nổi tiếng của mình?

Vì chỉ đến nước Anh, C. Mác mới nhận được sự giúp đỡ tài chính của Ph. ăngghen. Vì các học thuyết kinh tế lớn mà C. Mác dự định phê phán đều bắt nguồn từ Anh Quốc. Vì vào thời điểm đó, chủ nghĩa tư bản đạt được trạng thái chín muồi nhất ở Anh. Hãy xác định một phương án trả lời mà bạn coi là đúng.

Câu 86: C. Mác viết: "Phương pháp biện chứng của tôi không những khác phương pháp của Hê ghen về căn bản, mà còn đối lập hẳn với phương pháp ấy nữa". Câu đó C.Mác viết trong tác phẩm nào?

"Phê phát triết học pháp quyền của Hê ghen" "Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản" "Tư bản"

Câu 87: Cống hiến vĩ đại nhất của C.Mác về triết học là gì?

Chủ nghĩa duy vật biện chứng Chủ nghĩa duy vật lịch sử Coi thực tiễn là trung tâm

Câu 88: Định nghĩa của V.I. Lênin về vật chất được nêu ra trong tác phẩm nào?

Chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán. Bút ký triết học Nhà nước và cách mạng.

Câu 89: Thuộc tính cơ bản để phân biệt vật chất với ý thức?

Thực tại khách quan Vận động Không gian và thời gian.

Câu 90: Các hình thức tồn tại cơ bản của vật chất.

Vận động Tồn tại khách quan Không gian và thời gian a và c

Câu 91: Thuộc tính chung nhất của vận động là gì?

Thay đổi vị trí trong không gian Sự thay đổi về chất Sự biến đổi nói chung a và b

Câu 92: Đứng im có tách rời vận động không?

Tách rời vận động Có quan hệ với vận động Bao hàm vận động b và c

Câu 93: Bài học kinh nghiệm mà Đảng ta đã rút ra trong công cuộc đổi mới là gì?

Đổi mới kinh tế trước, đổi mới chính trị sau. Đổi mới chính trị trước, đổi mới kinh tế sau. Kết hợp đổi mới kinh tế với đổi mới chính trị.

Câu 94: Tư tưởng nào là của Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ IX đề ra:

Chủ động hội nhập kinh tế quốc tế và khu vực. Tích cực hội nhập kinh tế quốc tế và khu vực. Đẩy nhanh tiến trình hội nhập kinh tế quốc tế và khu vực.

Câu 95: Câu nói sau đây của C.Mác là trong tác phẩm nào: "Cái cối xay quay bằng tay đưa lại xã hội có lãnh chúa phong kiến, cái cối xay chạy bằng hơi nước đưa lại xã hội có nhà tư bản công nghiệp".

Lời nói đầu góp phần phê phán kinh tế chính trị. Sự khốn cùng của triết học Tư bản

Câu 96: Câu nói sau đây của C.Mác là trong tác phẩm nào: "Sự phát triển của các hình thái kinh tế - xã hội là một quá trình lịch sử - tự nhiên".

Tư bản Lời nói đầu góp phần phê phán kinh tế chính trị. Hệ tư tưởng Đức

Câu 97: Câu nói sau đây của V.I.Lênin là trong tác phẩm nào: "Chỉ có đem quy những quan hệ xã hội vào những quan hệ sản xuất, và đem quy những quan hệ sản xuất vào trình độ của những lực lượng sản xuất thì người ta mới có được cơ sở vững chắc để quan niệm sự phát triển của những hình thái xã hội là một quá trình lịch sử - tự nhiên".

Những người bạn dân là thế nào và họ đấu tranh chống những người dân chủ - xã hội ra sao. Nhà nước và cách mạng xã hội. Bệnh ấu trĩ tả khuynh và tính tiểu tư sản.

Câu 98: Trình độ của lực lượng sản xuất thể hiện ở?

Trình độ công cụ lao động và con người lao động Trình độ tổ chức và phân công lao động xã hội. Trình độ ứng dụng khoa học vào sản xuất. Cả a,b và c

Câu 99: Tiêu chuẩn khách quan để phân biệt các hình thái kinh tế - xã hội là:

Lực lượng sản xuất Quan hệ sản xuất Chính trị, tư tưởng.

Câu 100: Trong sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta, chúng ta phải.

Chủ động xây dựng quan hệ sản xuất trước, sau đó xây dựng lực lượng sản xuất phù hợp. Chủ động xây dựng lực lượng sản xuất trước, sau đó xây dựng quan hệ sản xuất phù hợp. Kết hợp đồng thời xây dựng lực lượng sản xuất với xác lập quan hệ sản xuất phù hợp.

Câu 101: Triết học ra đời từ thực tiễn, nó có các nguồn gốc:

Nguồn gốc nhận thức và nguồn gốc xã hội Nguồn gốc nhận thức, nguồn gốc xã hội và giai cấp Nguồn gốc tự nhiên, xã hội và tư duy Nguồn gốc tự nhiên và nhận thức

Câu 102: Đối tượng nghiên cứu của triết học là:

Những quy luật của thế giới khách quan Những quy luật chung nhất của tự nhiên, xã hội và tư duy Những vấn đề chung nhất của tự nhiên, xã hội, con người; quan hệ của con người nói chung, tư duy của con người nói riêng với thế giới xung quanh. Những vấn đề của xã hội, tự nhiên.

Câu 103: Triết học có vai trò là:

Toàn bộ thế giới quan Toàn bộ thế giới quan, nhân sinh quan và phương pháp luận Hạt nhân lý luận của thế giới quan. Toàn bộ thế giới quan và phương pháp luận

Câu 104: Vấn đề cơ bản của triết học là:

Quan hệ giữa tồn tại với tư duy và khả năng nhận thức của con người. Quan hệ giữa vật chất và ý thức, tinh thần với tự nhiên và con người có khả năng nhận thức được thế giới hay không? Quan hệ giữa vật chất với ý thức, tinh thần với tự nhiên, tư duy với tồn tại và con người có khả năng nhận thức được thế giới hay không? Quan hệ giữa con người và nhận thức của con người với giới tự nhiên

Câu 105: Lập trường của chủ nghĩa duy vật khi giải quyết mặt thứ nhất của vấn đề cơ bản của triết học?

Vật chất là tính thứ nhất, ý thức là tính thứ hai Vật chất có trước, ý thức có sau, vật chất quyết định ý thức. Cả a và b. Vật chất và ý thức cùng đồng thời tồn tại, cùng quyết định lẫn nhau.

Câu 106: ý nào dưới đây không phải là hình thức cơ bản của chủ nghĩa duy vật:

Chủ nghĩa duy vật chất phác Chủ nghĩa duy vật tầm thường Chủ nghĩa duy vật siêu hình Chủ nghĩa duy vật biện chứng

Câu 107: Ai là nhà triết học duy vật tiêu biểu trong lịch sử triết học Hy Lạp - La Mã cổ đại được kể dưới đây?

Đêmôcrit và Êpiquya Arixtot và Êpiquya Êpiquya và Xôcrat Xôcrat và Đêmôcrit

Câu 108: ý thức có trước, vật chất có sau, ý thức quyết định vật chất, đây là quan điểm:

Duy vật Duy tâm Nhị nguyên Duy tâm chủ quan

Câu 109: Vật chất và ý thức tồn tại độc lập, ý thức không quyết định vật chất và vật chất không quyết định ý thức, đây là quan điểm của:

Duy vật Duy tâm Nhị nguyên Duy vật tầm thường

Câu 110: Chủ nghĩa duy vật chất phác trong khi thừa nhận tính thứ nhất của vật chất đã:

Đồng nhất vật chất với vật thể Đồng nhất vật chất với một hoặc một số vật thể cụ thể cảm tính. Đồng nhất vật chất với nguyên tử và khối lượng. Đồng nhất vật chất với nguyên tử

Câu 111: Khi cho rằng "tồn tại là được tri giác", đây là quan điểm:

Duy tâm khách quan Nhị nguyên Duy tâm chủ quan Duy cảm

Câu 112: Khi thừa nhận trong những trường hợp cần thiết thì bên cạnh cái "hoặc là… hoặc là…" còn có cái "vừa là… vừa là…" nữa; thừa nhận một chỉnh thể trong lúc vừa là nó vừa không phải là nó… đây là:

Phương pháp siêu hình Phương pháp biện chứng Thuyết bất khả tri Chủ nghĩa duy vật

Câu 113: Thế nào là phương pháp siêu hình?

Xem xét sự vật trong trạng thái cô lập, tách rời tuyệt đối Xem xét sự vật trong trạng thái tĩnh, không vận động phát triển Xem xét sự phát triển chỉ là sự tăng tiến thuần tuý về lượng, không có thay đổi về chất Cả a, b và c.

Câu 114: Triết học ấn Độ cổ đại là một trong ba nền triết học tiêu biểu thời kỳ đầu của lịch sử triết học, đó là:

Triết học ấn Độ, triết học Trung Quốc và ả Rập Triết học ấn Độ, triết học ả rập và triết học Hy lạp – La Mã Triết học ấn Độ, triết học Trung Quốc, triết học Hy Lạp – La Mã Triết học Phương Tây.

Câu 115: Vai trò của kinh Vêda đối với triết học ấn độ cổ đại:

Là cội nguồn của văn hoá ấn Độ Là cơ sở của mọi trường phái triết học ấn Độ Là cơ sở của các trường phái triết học chính thống Cả a và c

Câu 116: Hệ thống triết học không chính thống ở ấn Độ cổ đại gồm các trường phái:

Sàmkhuya, Đạo Jaina, Đạo Phật Lôkayata, Đạo Jaina, Đạo Phật Vêdanta, Đạo Jaina, Đạo Phật Đạo Jaina, Đạo Phật, Yoga.

Câu 117: Hệ thống triết học chính thống ở ấn Độ cổ đại gồm 6 trường phái:

Sàmkhuya, Vedanta, Mimansa, Yoga, Lokayata, Vaseisika. Sàmkhuya, Vedanta, Mimansa, Yoga, Đạo Jaina, Vaseisika. Sàmkhuya, Vedanta, Mimansa, Yoga, Nyaya, Vaseisika. Sàmkhuya, Yoga, Lokayata, Vaseisika, Mimansa. .

Câu 118: Quan niệm tồn tại tuyệt đối (Brahman) đồng nhất với "tôi" (Atman) là ý thức cá nhân thuần tuý. Quan niệm đó là của trường phái triết học cổ đại nào ở ấn Độ:

Sàmkhuya Nyaya Vêdanta Yoga.

Câu 119: Thế giới được tạo ra bởi 4 yếu tố: đất, nước, lửa, không khí là quan điểm của trường phái triết học cổ đại nào ở ấn Độ:

Lokayata Nyaya Sàmkhuya Mimansa.

Câu 120: Thế giới vật chất là thể thống nhất của 3 yếu tố: Sattva (nhẹ, sáng, tươi vui), Rajas (động, kích thích), Tamas (nặng, khó khăn) là quan điểm của trường phái triết học cổ đại nào ở ấn Độ::

Lôkayata Sàmkhuya Mimansa Nyaya .

Câu 121: Quan điểm các vật thể vật chất hình thành do các nguyên tử hấp dẫn và kết hợp với nhau theo nhiều dạng khác nhau là của trường phái triết học ấn Độ cổ đại nào:

Mimansa Đạo Jaina Lôkayata Yoga .

Câu 122: Cơ sở lý luận của đạo Hindu ở ấn Độ cổ đại là trường phái triết học nào:

Mimansa Yôga Vêdanta Lôkoyata .

Câu 123: Trong triết học cổ đại ấn Độ, nhân sinh quan Phật giáo thể hiện tập trung trong thuyết "tứ đế". Phương án nào sau đây phản ánh được "tứ đế" đó?

Khổ đế, Tập đế, Nhân đế, Đạo đế Khổ đế, Tập đế, Nhân đế, Diệt đế Khổ đế, Tập đế, Diệt đế, Đạo đế Khổ đế, Tập đế, Đạo đế, Niết bàn .

Câu 124: Bát chính đạo của Đạo Phật nằm trong phương án nào sau đây:

Chính kiến, chính tư duy, chính ngữ, chính nghiệp, chính mệnh, chính tinh tiến, chính niệm, chính đạo. Chính kiến, chính tư duy, chính ngữ, chính nghiệp, chính mệnh, chính tinh tiến, chính niệm, chính định. Chính kiến, chính tư duy, chính ngữ, chính nghiệp, chính định, chính tinh tiến, chính niệm, chính đạo. Chính kiến, chính khẩu, chính tư duy, chính nghiệp, chính mệnh, chính tinh tiến, chính niệm, chính định. .

Câu 125: Trong triết học cổ đại nào Trung Hoa, người chủ trương cải biến xã hội loạn lạc bằng "Nhân trị" là:

Khổng Tử Tuân Tử Hàn Phi Tử Mạnh Tử .

Câu 126: Nhà triết học Trung Quốc cổ đại nào đưa ra quan điểm "Nhân tri sơ tính bản thiện"?

Dương Hùng Mạnh Tử Mặc Tử Lão Tử .

Câu 127: Nhà triết học Trung Quốc cổ đại nào đưa ra quan điểm: "Dân vi quý, xã tắc thứ chi, quân vi khinh" (Dân là trọng hơn cả, xã tắc đứng đằng sau, vua còn nhẹ hơn):

Khổng Tử Tuân Tử Mạnh Tử Lão Tử .

Câu 128: Tác giả câu nói nổi tiếng: "Lưới trời lồng lộng, thưa mà không lọt"?

Lão Tử Hàn Phi Tử Trang Tử Tuân Tử .

Câu 129: Quan điểm: "Đời khác thì việc phải khác, việc khác thì pháp độ phải khác" là của nhà triết học Trung Quốc cổ đại nào?

Thương Ưởng Hàn Phi Tử Mặc Tử Tuân Tử .

Câu 130: Tư tưởng về sự giàu nghèo, sống chết, hoạ phúc, thành bại không phải là do số mệnh quy định mà do hành vi con người gây nên là của ai:

Lão Tử Trang Tử Mặc Tử Khổng Tử .

Câu 131: Nhà triết học Trung Quốc cổ đại nào quan niệm nguyên nhân và động lực căn bản của mọi sự biến đổi lịch sử là do dân số và của cải ít hoặc nhiều?

Hàn Phi Tử Khổng Tử Mạnh Tử Tuân Tử

Câu 132: Ông cho rằng tự nhiên không có ý chí tối cao, ý muốn chủ quan con người không thể thay đổi được quy luật khách quan, vận mệnh của con người là do con người tự quyết định lấy. Ông là ai?

Trang Tử Mặc Tử Hàn Phi Tử Khổng Tử .

Câu 133: Học thuyết "Kiêm ái" kêu gọi yêu thương tất cả mọi người như nhau, không phân biệt thân sơ, trên dưới, sang hèn là của nhà triết học nào?

Dương Chu Lão Tử Mặc Tử Mạnh Tử .

Câu 134: Chủ trương chủ nghĩa "vị ngã" tức là vì mình trong triết học Trung Quốc cổ đại là của tác giả nào?

Lão Tử Dương Chu Trang Tử Mạnh Tử .

Câu 135: Người đưa ra tư tưởng về sự hình thành khái niệm trước hết là dựa vào kinh nghiệm cảm quan. Con người lấy tính chất chung của sự vật khách quan do cảm giác chung đưa lại để so sánh và quy nạp thành từng loại, đặt cho nó một tên gọi chung, do đó hình thành lời và khái niệm. Ông là ai?

Tuân Tử Mặc Tử Trang Tử Khổng Tử .

Câu 136: Đề cập về nguồn gốc xã hội của con người, một triết gia Trung Quốc cổ đại cho rằng con người khác động vật ở chỗ có tổ chức xã hội và có sinh hoạt xã hội theo tập thể. Sở dĩ như vậy là để sinh tồn, người ta cần phải có sự liên hệ, trao đổi và giúp đỡ nhau một cách tự nhiên và tất yếu. Ông là ai?

Lão Tử Mạnh Tử Tuân Tử Khổng Tử .

Câu 137: Quan điểm: "Hoạ là chỗ tựa của phúc, phúc là chỗ náu của hoạ" tư tưởng về sự thống nhất của các mặt đối lập ấy là của nhà triết học nào?

Mặc Tử Lão Tử Tuân Tử Hàn Phi Tử .

Câu 138: Luận điểm nổi tiếng: "Trời có bốn mùa, đất có sản vật, người có văn tự" là của nhà triết học nào?

Khổng Tử Mạnh Tử Hàn Phi Tử Tuân Tử .

Câu 139: Theo Talét (~ 624-547 TCN) bản nguyên của mọi vật trong thế giới là:

Nước Không khí Ête Lửa .

Câu 140: Ông cho rằng vũ trụ không phải do Chúa trời hay một lực lượng siêu nhiên thần bí nào tạo ra. Nó "mãi mãi đã, đang và sẽ là ngọn lửa vĩnh viễn đang không ngừng bùng cháy và tồn tại". Ông là ai?

Đêmôcrit Platôn Hêraclit Arixtốt .

Câu 141: Luận điểm "cùng một cái ở trong chúng ta – sống và chết, thức và ngủ, trẻ và già. Vì rằng cái này mà biến đổi thành cái kia, và ngược lại cái kia mà biến đổi thành cái này" là của ai?

Lơxip Hêraclit Arixtốt Đêmôcrit .

Câu 142: Ông cho rằng linh hồn luôn vận động sinh ra nhiệt làm cho cơ thể hưng phấn và vận động, nơi cư trú của linh hồn là trái tim. Ông là ai?

Đêmôcrit Platôn Arixtốt Hêraclit .

Câu 143: Tư tưởng vê sự vận động, phát triển không ngừng của thế giới do quy luật khách quan (lôgos) quy định là của nhà triết học nào?

Arixtốt Đêmôcrit Hêraclit Xênôphan .

Câu 144: Quan điểm thế giới là một khối "duy nhất" bất sinh bất dịch. Thế giới không phải do thần thánh tạo ra là của triết gia nào?

Pitago Xênôphan Pacmênit Hêraclit .

Câu 145: Nhà triết học Hy lạp cổ đại đầu tiên quan niệm, không phải thần thánh sáng tạo ra con người, mà chính con người nghĩ ra, sáng tạo các vị thần thánh theo trí tưởng tượng và theo hình tượng của mình. Ông là ai?

Hêraclit Đêmôcrit Xênôphan Pacmênit .

Câu 146: Ông cho rằng khởi nguyên của thế giới vật chất là 4 yếu tố vật chất: đất, nước, lửa, không khí. Ông là ai?

Dênon Empêđoc Anaxago Xênôphan .

Câu 147: Nhà triết học đưa ra quan niệm sự sống là kết quả của quá trình biến đổi của bản thân tự nhiên; được phát sinh từ những vật thể ẩm ướt, dưới tác động của nhiệt độ. Ông là ai?

Đêmôcrit Hêraclit Xênôphan Anaxago .

Câu 148: Người được Arixtốt coi là tiền bối của mình về lôgíc học, ông là ai?

Platôn Hêraclit Đêmôcrit Pitago .

Câu 149: Tư tưởng về nguồn gốc tâm lý của tín ngưỡng, tôn giáo là vì con người bị ám ảnh bởi những hiện tượng khủng khiếp trong tự nhiên, là của nhà triết học Hy lạp cổ đại nào?

Hêraclit Đêmôcrit Arixtốt Platôn .

Câu 150: Người đưa ra luận điểm "vạch ra khuyết điểm của riêng mình tốt hơn là vạch ra khuyết điểm của người khác", ông là ai?

Đêmôcrit Arixtốt Hêraclit Platôn .

Câu 151: Ông cho rằng vật chất cũng là cái có thực nhưng không phải là cái tồn tại, nó chỉ là cái bóng của cái tồn tại "ý niệm", ông là ai?

Pitago Xôcrat Platôn Arixtốt .

Câu 152: Người đầu tiên nhấn mạnh vai trò đặc biệt của khái niệm trong nhận thức, khi ông cho rằng khám phá ra chân lý đích thực về bản chất sự vật tức là phải hiểu nó ở mức độ khái niệm. Ông là ai?

Arixtốt Xôcrat Platôn Đêmôcrit .

Câu 153: Người đưa ra quan điểm rằng ý niệm là đối tượng của nhận thức chân lý bằng sự hồi tưởng của linh hồn bất tử, ông là ai?

Pitago Pacmênit Platôn Arixtốt .

Câu 154: Nhà triết học Hy lạp cổ đại được C.Mác suy tôn là "người khổng lồ về tư tưởng", ông là ai?

Đêmôcrit Arixtốt Platôn Hêraclit .

Câu 155: Quá trình tư duy diễn ra qua các khâu: Cơ thể – tác động bên ngoài – cảm giác – tưởng tượng – tư duy, là khái quát của nhà triết học nào?

Arixtốt Hêraclit Đêmôcrit Platôn .

Câu 156: Người đưa ra quan điểm trong việc xem xét nhà nước về 3 phương diện: lập pháp, hành pháp và phán xử, ông là nhà triết học nào?

Platôn Anaxago Arixtốt Đêmôcrit .

Câu 157: Thời kỳ trung cổ bắt đầu từ:

Thế kỷ V đến thế kỷ XIII Thế kỷ V đến thế kỷ XV Thế kỷ V đến thế kỷ XVI Thế kỷ IV đến thế kỷ XIV .

Câu 158: Hình thái kinh tế - xã hội nào thống trị thời kỳ trung cổ ở Tây Âu:

Chiếm hữu nô lệ Cộng sản nguyên thuỷ Phong kiến Tư bản chủ nghĩa .

Câu 159: Người đưa ra quan niệm Thượng đế là một vật thể, ông là ai?

Tectuliêng Ôguytxtanh Giăngxicốt Ơrigieno Tômát Đacanh .

Câu 160: Ông cho rằng quá trình nhận thức của con người là quá trình nhận thức Thượng đế, nhận thức Thượng đế chỉ để đạt được bởi niềm tin tôn giáo và Thượng đế là chân lý tối cao?

TômátĐacanh Ôguytxtanh Đơnxcốt Tectuliêng .

Câu 161: Thời kỳ hưng thịnh của chủ nghĩa Kinh viện ở Tây Âu thời kỳ trung cổ:

Thế kỷ X Thế kỷ X đến thế kỷ XII Thế kỷ XIII Thế kỷ X đến Thế kỷ XIII .

Câu 162: Người đưa ra tư tưởng đồng nhất tôn giáo với triết học rằng: "triết học chân chính và tôn giáo chân chính là một", ông là ai?

Giăngxicốt Ơrigieno Tectuliêng TômatĐacanh Đơnxcốt .

Câu 163: Khi giải quyết quan hệ giữa lý trí và lòng tin, ông quan niệm rằng niềm tin phải lấy lý trí làm cho cơ sở "hiểu để mà tin", ông là ai?

Đơnxcốt Pie Abơla Rôgiê Bêcơn Ôguytxtanh .

Câu 164: Quan niệm đối tượng của triết học là nghiên cứu "chân lý và lý trí", còn đối tượng của thần học là "chân lý của lòng tin tôn giáo" là của ai?

Pie Abơla Ôguytxtanh Tômat Đacanh Rôgiê Bêcơn .

Câu 165: Người theo chủ nghĩa Duy thực triệt để, ông là ai?

Tômát Đacanh Giăngxicốt Ơrigieno Đơnxcốt Pie Abơla .

Câu 166: Người coi khoa học thực nghiệm là chúa tể của khoa học, ông là ai?

Rôgiê Bêcơn Pie Abơla Guyôm Ôccam Đơnxcốt

Câu 167: Người được coi là nhà triết học duy tâm chủ quan triệt để nhất trong lịch sử triết học Trung Quốc, ông là ai?

Lý Chí (1527-1602) Lục Cửu Uyên Vương Thủ Nhân (1472-1528) Thiệu Ung .

Câu 168: Ông được coi là người tiên phong trong việc kết hợp Nho – Phật – Lão, ông là ai?

Chu Đôn Di (1017-1073) Thiệu Ung (1011-1077) Chu Hy (1130-1200) Vương Thủ Nhân (1472-1528) .

Câu 169: Quan niệm: "Hình (thể xác) là cái chất của tinh thần, tinh thần là tác dụng của (hình) thể xác" là của nhà triết học hoặc trường phái triết học nào ở Trung Quốc?

Bùi Nguỵ (265-299) Phạm Chẩn (450-515) Phái Hàn Dũ, Liễu Tôn Nguyên, Âu Dương Tu, Tô Đông Pha. Chu Hy (1130-1200) .

Câu 170: Quan niệm: "Không có hai mặt đối lập không thể thấy được sự thống nhất thì tác dụng của hai mặt đối lập cũng không có" là của nhà triết học nào?

Trình Hạo (1032-1085) Trình Di (1033-1107) Trương Tải (1020-1077) Thiệu Ung (1011-1077) .

Câu 171: Tư tưởng thế giới là một chỉnh thể không thể phân chia trong đó có các sự vật, hiện tượng đều có mối liên hệ với nhau, ví như cơ thể con người, đó là tư tưởng của ai?

Trần Lượng (1143-1194) Lục Cửu Uyên (1139-1192) Chu Hy(1130-1200) Trình Di (1033-1107) .

Câu 172: Ông cho rằng chỉ có nghiên cứu sự vật cụ thể, tìm hiểu đời sống con người mới có thể tìm ra quy luật khách quan, tìm ra chân lý. Ông là ai?

Trương Tải (1020-1077) Thiệu Ung (1011-1077) Trần Lượng (1143-1194) Lục Cửu Uyên (1139-1192)

Câu 173: Ông nói: "Trời đất sinh ở Thái cực. Thái cực là cái Tâm của ta; muôn vật biến hoá là do Thái cực sinh ra, tức là Tâm của ta sinh ra vậy. Bởi vậy, mới nói Đạo của trời đất có đủ ở người". Ông là nhà triết học nào?

Chu Đôn Di (1017-1073) Thiệu Ung (1011-1077) Trình Di (1033-1107) Chu Hy(1130-1200)

Câu 174: Tác phẩm nào được coi là đánh dấu sự chín muồi của thế giới quan mới (chủ nghĩa duy vật về lịch sử)?

Hệ tư tưởng Đức Bản thảo kinh tế triết học 1844 Sự khốn cùng của triết học Luận cương về Phoiơbắc .

Câu 175: Yếu tố nào giữ vai trò quyết định trong tồn tại xã hội?

Môi trường tự nhiên Điều kiện dân số Phương thức sản xuất Lực lượng sản xuất .

Câu 176: Sản xuất vật chất là gì?

Sản xuất xã hội, sản xuất tinh thần Sản xuất của cải vật chất Sản xuất vật chất và sản xuất tinh thần Sản xuất ra đời sống xã hội .

Câu 177: Tư liệu sản xuất bao gồm:

Con người và công cụ lao động Con người lao động, công cụ lao động và đối tượng lao động Đối tượng lao động và tư liệu lao động Công cụ lao động và tư liệu lao động .

Câu 178: Trình độ của lực lượng sản xuất thể hiện ở:

Trình độ công cụ lao động và người lao động Trình độ tổ chức, phân công lao động xã hội Trình độ ứng dụng khoa học vào sản xuất a, b, c.

Câu 179: Tiêu chuẩn khách quan để phân biệt các chế độ xã hội trong lịch sử?

Quan hệ sản xuất đặc trưng Chính trị tư tưởng Lực lượng sản xuất Phương thức sản xuất .

Câu 180: Yếu tố cách mạng nhất trong lực lượng sản xuất:

Người lao động Công cụ lao động Phương tiện lao động Tư liệu lao động .

Câu 181: Trong quan hệ sản xuất, quan hệ nào giữ vai trò quyết định:

Quan hệ sở hữu tư liệu sản xuất Quan hệ tổ chức, quản lý quá trình sản xuất Quan hệ phân phối sản phẩm. Quan hệ sở hữu tư nhân về tư liệu sản xuất .

Câu 182: Thời đại đồ đồng tương ứng với hình thái kinh tế – xã hội:

Hình thái kinh tế – xã hội cộng sản nguyên thuỷ Hình thái kinh tế – xã hội phong kiến Hình thái kinh tế – xã hội chiếm hữu nô lệ Hình thái kinh tế – xã hội tư bản chủ nghĩa .

Câu 183: Nội dung của quá trình sản xuất vật chất là:

Tư liệu sản xuất và quan hệ giữa người với người đối với tư liệu sản xuất Tư liệu sản xuất và người lao động với kỹ năng lao động tương ứng với công cụ lao động Tư liệu sản xuất và tổ chức, quản lý quá trình sản xuất. Tư liệu sản xuất và con người.

Câu 184: Nền tảng vật chất của toàn bộ lịch sử nhân loại là:

Lực lượng sản xuất Quan hệ sản xuất Của cải vật chất Phương thức sản xuất

Câu 185: Trong lý luận về mâu thuẫn người ta gọi hai cực dương và âm của thanh nam châm là gì?

Hai yếu tố. Hai mặt Hai thuộc tính Hai mặt đối lập

Câu 186: Mâu thuẫn nổi lên hàng đầu ở một giai đoạn phát triển nhất định của sự vật, chi phối các mâu thuẫn khác trong giai đoạn đó được gọi là mâu thuẫn gì?

Mâu thuẫn cơ bản Mâu thuẫn chủ yếu Mâu thuẫn đối kháng Mâu thuẫn thứ yếu.

Câu 187: Ai là nhà duy vật tiêu biểu trong lịch sử triết học được kể dưới đây?

Đê mô crít Ph. Bê cơn Hi - um Cả a và c

Câu 188: Tiến lên chủ nghĩa xã hội bỏ qua chế độ tư bản chủ nghĩa là:

Phù hợp với quá trình lịch sử - tự nhiên. Không phù hợp với quá trình lịch sử - tự nhiên. Vận dụng sáng tạo của Đảng ta. Cả a và c

Nộp bài